这次战役尽管我们失利，

但我们决不投降，

决不屈服，

我们将战斗到底，

我们将在法国战斗，

我们将在海洋上战斗，

我们将充满信心在空中战斗!

我们将不惜任何代价保卫本土，

我们将在海滩上战斗!

在敌人登陆地点作战!

在田野和街头作战!

在山区作战!

我们任何时候都不会投降。

即使我们这个岛屿或这个岛屿的大部分被敌人占领，

并陷于饥饿之中，

我们有英国舰队武装和保护的海外帝国也将继续战斗。

——丘吉尔

NO.2：亚伯拉罕.林肯演讲

葛底斯堡演说

演讲时间：1863年11月19日

林肯总统为黑人解放运动的贡献自不用多说，作为美国历史上最受美国人爱戴的总统之一，葛底斯堡演说是林肯总统演说中最著名的一篇，也是在美国历史中最常被引用的演说。这篇演说时值美国南北战争，距北方军击败南方叛军的葛底斯堡决定性战役仅4个半月;而演说的场所则是在宾夕法尼亚州葛底斯堡国家公墓的致辞典礼。

毋宁说，

我们活着的人，

应该献身于留在我们面前的伟大任务：

从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神，

以完成他们精诚所至的事业;

我们在此下定最大的决心，

以不让死者白白牺牲;

让这个国家在上帝的保佑下获得自由的新生;

让这个民有、民治、民享的政府与世长存。”

——林肯

NO.3：马丁.路德.金演讲

我有一个梦想

演讲时间：1963年8月28日

1963年8月23日，马丁·路德·金组织了美国历史上影响深远的“自由进军”运动。他率领一支庞大的游行队伍向首都华盛顿进军，为全美国的黑人争取人权。他在林肯纪念堂前向25万人发表了著名的演说《我有一个梦想》，为反对种族歧视、争取平等发出呼号。这篇演讲，对美国乃至世界的影响都非常巨大，甚至被我国编入中学教程。

我今天怀有一个梦。

我梦想有一天，

深谷弥合，

高山夷平，

歧路化坦途，

曲径成通衢，

上帝的光华再现，

普天下生灵共谒。

这是我们的希望。

这是我将带回南方去的信念。

有了这个信念，

我们就能从绝望之山开采出希望之石。

有了这个信念，

我们就能把这个国家的嘈杂刺耳的争吵声，

变为充满手足之情的悦耳交响曲。

有了这个信念，

我们就能一同工作，

一同祈祷，

一同斗争，

一同入狱，

一同维护自由，

因为我们知道，

我们终有一天会获得自由。

——马丁.路德.金

NO.4：纳尔逊·曼德拉演讲

我是第一个被指控的人

演讲时间：1964年

纳尔逊·曼德拉于1994年至1999年间任南非总统，是首位黑人总统，被尊称为南非国父。曼德拉在40年来获得了超过一百项奖项，其中最显著的便是1993年的诺贝尔和平奖。2004年，其被选为最伟大的南非人。这篇演讲发表于他长达27年的牢狱生活之前。由于别人的告密，曼德拉在1962年因政治煽动和非法越境罪被逮捕，本次演讲即是在监禁开始时发表的，演讲内容很短，但是对南非来说，意义非凡！

我已经把我的一生奉献给了非洲人民的斗争，

我为反对白人种族统治而斗争，

我也为反对黑人专制而斗争。

我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想，

在这样的社会里，

所有人都和睦相处，

有着平等的机会。

我希望为这一理想或者，

并去实现它。

但如果需要的话，

我也准备为它复出生命。

——纳尔逊·曼德拉

NO.5：索琼娜.特鲁斯演讲

难道我不是个女人？

演讲时间：1851

索琼娜.特鲁斯曾是一位女奴隶，被迫背负超于常人所能忍受的重担，亲身印证了女性的能力和毅力。她的论点是，她既然能和男性一起竞争，那为何不能拥有同样的权利？她一一列出自己的惨痛经历，推翻了女性处处受到优待的说法。对她来说，黑人和女性的权利问题是紧紧相连的。要做到美国《独立宣言》的第一句话——“人人生而平等”，这两者缺一不可。原想阻止她发言的白种妇女，最终反而得感谢她为刚起步的女权运动打赢漂亮的一仗。她从此成为一位知名的废奴主义者，并周游全美国。这篇演讲发表于俄亥俄州妇女权力大会上。在1872年当她试图参加总统大选投票时，却在投票场地被驱逐。

我耕种、收割，

没有一个男人能胜过我。

难道我不是女人？

我和男人吃的一样多，

也和他们一样卖力干活，

还挨过鞭呢！

难道我不是女人？

我生过孩子，

眼巴巴看着他们一个个被卖作奴隶。

当我为此痛不欲生的时候，

除了耶稣，

没有人听到我的苦泣。

难道我不是女人？

——索琼娜.特鲁斯

NO.6：威廉.里昂.菲尔普斯演讲

阅读的喜悦

演讲时间：1933年

菲尔普斯是一位就职于耶鲁大学英语系达四十年的作家与学者。这篇演说入选十大演讲稿是因为它是对书籍与阅读的伟大论述。在纳粹党开始烧毁反对者的书籍之前一年，这篇演说在收音机中被发表。

借来的书，

就如同家里的宾客，

必须要细心、体贴地对待。

你必须要保证它不被毁坏;

它不能在你的家中受到委屈。

你不能漫不经心地随手乱放，

你不能在书里做记号，

你不能折书页，

你不能随便使用它。

然后的某一天，

虽然很少人能做到，

但是你确实应该归还它。

——威廉.里昂.菲尔普斯

NO.7：教皇乌尔班二世演讲

尔班二世的演说辞

演讲时间：1095

十字军东征是一系列在罗马天主教教宗的准许下进行的有名的宗教性军事行动，由西欧的封建领主和骑士对地中海东岸的国家以收复阿拉伯入侵占领的土地名义发动的战争。当时原属于罗马天主教圣地的耶路撒冷落入伊斯兰教手中，罗马天主教为了收复失地，便进行多次东征行动。而教皇乌尔班二世作为第一次十字军东征的发起者而被世人所熟知。当他在法国克莱芒举行的宗教会议上宣布十字军东征开始时，发表了这篇演讲稿。

让我们投入一场神圣的战争——

一场为主而重获圣地的伟大的十字军东征吧!

让一切争辨和倾轧休止，

登上赴圣地的征途吧!

从那个邪恶的种族手中夺回圣地吧!

——尔班二世

NO.8：埃米林.潘克赫斯特演讲

自由或死亡

演讲时间：1913年

潘克赫斯特是一战前英国妇女参政运动的领袖之一，且她的名字经常与该组织联系在一起。她曾多次被逮捕并监禁，这篇演讲则发表于其出游美国期间。直到1928年，英国妇女才被赋予与男子一样的投票权利。

你们在独立战争中，

通过流血和牺牲生命，

在美洲赢得了自由。

在你们决心解放黑奴时，

你们通过牺牲生命打赢了内战。

你们把妇女自救的工作留给了你们国家的妇女，

一切文明国家的男人都把这件工作留给了妇女。

这也就是我们英国妇女正在做的工作。

生命对我们是神圣的，

但我们说如果将有什么人牺牲生命，

那就将是我们；

我们自己不愿那么做，

但我们将使敌人处于这样的境地：

他们必须在给我们以自由或给我们以死亡这二者中作出抉择。

——埃米林.潘克赫斯

NO.9：伯里克利演讲

伯里克利葬礼演说

演讲时间：公元前五世纪

伯里克利是雅典全盛时期的政治家和演说家。他对当时社会具有深厚影响，以至于与他同时期的历史学家称呼他为“雅典第一公民”。这篇演讲发表的场合，是在为伯罗奔尼撒战争第一年中死去的战士们举行的公葬中。在公元前五世纪晚期，为纪念战争中牺牲的战士而举行公葬已形成雅典的惯例。

其中部分是对其行为的赞扬，

因为往生者确实值得我们的赞扬，

而往生者的后代在理应受到大众的照顾直到长大成人;

就像花冠一般，

这实质的奖赏是雅典为她的子孙所戴上的，

当他们像其他人一样付出努力之后，

不论他们在世或往生都会戴上这种花冠。

——伯里克利

NO.10：约翰.F.肯尼迪演讲

肯尼迪就职演讲

演讲时间：1961年

肯尼迪于1961年1月20日正式宣誓就任美国第35任总统，他在就职演说中对国际事物给予了极大关注。他呼吁美国民众承担起更多的义务，做出更大的牺牲。肯尼迪的就职演说与富兰克林·德拉诺·罗斯福的第一次就职演说被并称为20世纪最令人难忘的两次美国总统就职演说，共计1355个单词的演说成为激励型语言和呼吁公民义务的典范之作。

最后，

不论你们是美国公民还是其他国家的公民，

你们应要求我们献出我们同样要求于你们的高度力量和牺牲。

问心无愧是我们唯一可靠的奖赏，

历史是我们行动的最终裁判，

让我们走向前去，

引导我们所热爱的国家。

我们祈求上帝的福佑和帮助，

但我们知道，

确切地说，

上帝在尘世的工作必定是我们自己的工作。