织梦CMS - 轻松建站从此开始!

欧博ABG官网-欧博官方网址-会员登入

欧博编剧们麻烦留意一下,宋人的称呼有多讲究

时间:2024-09-11 05:01来源: 作者:admin 点击: 10 次
观察者网风闻社区,热辣时事,专家点评,网友评论,尽在掌握

500

在近期热播剧中,欧博故事背景设定为宋朝的《知否知否应是绿肥红瘦》讨论度最高,通过主人公成长、婚嫁以及一些列的人生遭遇,还原展示了宋朝生活的各种细节。从以往的古装剧表现来看,最容易出现以下两种硬伤:1、服装、建筑物的张冠李戴;2、对白中的称谓出错。

例如👇

以下部分转载自姜鹏历史沙龙

叫“大人”等于叫“爸爸”?

“大人,冤枉啊!”“大人,救命啊!”看古装剧的时候,我们经常能听到这样的台词,但“大人”这个词可以随便用吗?

在《知否》这部剧里,“大人”这个词也是多次出现,县令被叫做大人,其他官员也被叫做大人,但实际上,在元朝以前,“大人”这个词只用来称呼父母叔伯这些长辈(敲黑板)。

500

比如说在《汉书》里,汉高祖就对父亲刘太公说“始大人以臣为无赖。”《宋史》里蔡京的儿子也曾对他说“大人脉势舒缓,体中得无不适”。这里的“大人”意思都是父亲。

所以如果真的回到宋朝,谁要是管做官的人叫“大人”,那就是当场认爸爸,尴尬的很。(以此类推,我们所熟知的“包大人”这种叫法也是错的)

500

袁大郎称县令为“大人”

另外,看过《西游记》的同学们应该也都知道,唐僧一行人遇到各个城门门使的时候,叫的都是“大人”,可见在明朝时期,人们就普遍称官员为“大人”了。

哪天大家实现了“穿越”的梦想,可要认清朝代,不要随便叫大人啊。

500

不然你得到的回复很可能会是这个↑

“妆安”?确定不是编的?

第一集一开始,剧里就出现了“周娘子妆安”这样的台词,乍一看好像很有逼格,可“妆安”这个词用的真不对。

500

演员曾对“妆安”做出过解释,说是用于同辈女性之间的问好,但实际上历史上几乎就没有出现过这个词。

网友们用了不少时间终于在《杨乃武与小白菜》里找到“专复妆安”这样一句,不过这个故事已经是清朝的事儿了,“妆安”用到宋朝,显然不合适。

清朝出现的词跑到了宋朝去,难道现在词也可以玩穿越了?

500

宫里都叫爹爹,凭啥你叫主君?

面对一家之主,剧里的女角色们都是一口一个“主君”,这里咱们先下个结论,妻妾称“主君”是没问题的,但子女们应该叫“爹爹”。

“主君”这个词的历史相当久了,《墨子》里就曾说过“且主君亦尝闻汤之说乎?”这里的“主君”说的是一国之主。随着时代的推移,“主君”就从一国之主演变成了一家之主,用在剧里完全OK。

500

但是连子女们都叫“主君”,这就有点扯了,在日常生活里,子女们称呼自己的父亲,当然还是叫“爹爹”最合适。

清代有个学者叫梁章钜,他就帮咱们研究过这个事,在他的著作《称谓录》就说过,宋朝宫闱里对皇帝都叫“爹爹”,后来民间也就沿用了下来。

唐宋:小娘约等于妓女

剧里经常出现“林小娘”“卫小娘”这样的称呼,好听倒是挺好听,但“小娘”到底是啥意思?估计有的朋友要说了,不就是“庶母”嘛。还真就不是,在唐宋时期,“小娘”特指的是歌女妓女。

如此一代入,这“小娘”的意思,似乎和我们现代颇有深意的“小姐”一词有异曲同工之感,编剧啊编剧,你这么称墨兰的母亲为“小娘”,当心墨兰要“骂娘”!

500

那么宋朝时,到底该称“庶母”什么呢?诗人陆游早就把答案告诉我们了,在《家事旧闻》的注中,陆游写到“先世以来,庶母皆称支婆”。除此之外,也有叫“小妇”“少妻”的。

总而言之,“支婆”这个称呼虽然不太好听(不管是古代还是现在,估计谁都不想被叫这么难听的称呼),但总比用错了的“小娘”强。

500

下面来介绍一下正确的称呼,文章出自《风雅宋》作者吴钩之手,号称“天下第一宋粉”的他,将给各位介绍一些宋朝人常用的称呼,分“第一人称”与“第二人称”两部分。

如果再写历史剧,各位编剧可以参考一下。

以下部分转载自我们都爱宋朝

第一人称

1、皇帝的自称

说起皇帝的自称,相信许多人都会认为,就是“朕”啊。没错,但在宋代,皇帝并不是成天“朕”个不停。一般来说,在正式场合,宋朝君主通常自称“朕”,而在非正式场合,往往自称“我”,跟民间说话并无什么两样。

例子:《续资治通鉴长编》:(宋仁宗)又曰:“朕日膳不欲事珍美,欧博娱乐衣服多以缣缯为之,至屡经澣濯,而宫人或以为笑。大官进膳,有虫在食器中,朕掩而不言,恐罪及有司也。”《后山谈丛》:上(宋仁宗)不乐,曰:“我常戒尔辈为侈靡,今一下箸费二十八千,吾不堪也。”遂不食。

2、皇太后的自称

宋朝的皇太后一般自称“老身”。例子:《续资治通鉴长编》:太后曰:“相公安可求退?老身合居深宫,却每日在此,甚非得已,且容老身先退。”有时甚至会如民间女子,自称“奴”。例子:《宋史•陆秀夫传》:时君臣播越海滨,庶事疏略,杨太妃垂帘,与群臣语,犹自称“奴”。

3、皇后的自称

皇后、嫔妃在皇帝、皇太后面前,自称“臣妾”。例子:《宋会要辑稿》:皇后杨氏奏:“窃见皇太子奏皇帝陛下孝、俭、诚、断事实并及臣妾,乞宣付史馆。臣妾不胜震惧。”《续资治通鉴长编》:元符皇后上皇太后表:“臣妾以臣僚数有章疏……”

4、臣僚对皇帝的自称

宋朝臣僚跟皇帝说话时,不管是书面,还是口语,一般都自称“臣”。例子:《画墁录》:张文节,嘉祐间长宪台,言事无所避。一日,仁宗谓之曰:“卿孤寒,凡言照管。”公再拜曰:“臣非孤寒,陛下乃孤寒。”

5、官员自称

年纪较大的官员可自称“老夫”,谦称“老拙”。例子:《续资治通鉴长编》:一日,赐宴都亭驿,坐席相近,酒间,(陈)执中微语(赵)抃曰:“观中丞近日封章,意颇不见容。老夫耄矣,行当引去。”另有“下官”一词,是官员对上级的谦称。宋人《事物纪原》载,下官,“今人或以自谓也”。例子:《水浒传》:蔡九知府道:“通判乃是心腹之交,径入来同坐何妨。下官有失迎迓。”

500

6、平民的自称

平民中的男性可以谦称“鄙人”,例子:《夷坚志•王浪仙》:王曰:“远郡鄙人,愿一识都邑。”男性平民中的长者,则可自称“老汉”、“老拙”。

例子:宋话本《金明池吴清逢爱爱》:那老儿听了,籁地两行泪下:“复官人,老汉姓卢名荣。官人见那量酒的就是老拙女儿,小名爱爱。”平民中的女性可谦称“妾”、“妾身”,例子:《夷坚志•王夫人》:王祝曰:“此天赐妾也。虽然,暗昧之物,妾不敢当。但愿得一子耳。”宋话本《月明和尚度柳翠》:长老在禅椅之上打坐,也看见红莲在门外。红莲看着长老,遂乃低声叫道:“长老慈悲为念,救度妾身则个。”女性平民中的老年人,则可自称“老婆”、“老身”,也可谦称“老妾”。

7、市井中人的自称

宋朝市井中的百工伎艺,都习惯自称为“助教”。曾敏行《独醒杂志》载,“夫市井、巫医、祝卜、技艺之流,孰不以助教自名。”

500

第二人称

1、皇室内部称呼

皇子(包括皇帝)称父亲为“爹爹”,例子:《四朝闻见录》:太后谓上(宋高宗)曰:“你爹爹每夜常设数百枝,诸人阁分亦然。”上因太后起更衣,微谓宪圣(吴皇后)曰:“如何比得爹爹富贵?”

皇子(包括皇帝)称祖父为“翁翁”或“大爹爹”,称曾祖父为“公公”。例子:《四朝闻见录》:“宪圣叱王立侍,因责王以“我见你公公又见你大爹爹见你爷今又却见你”,言讫,泣数行下。

皇子(包括皇帝)称曾祖母为“大妈妈”,例子:《四朝闻见录》:嘉王连称:“告大妈妈(宪圣太皇太后),臣做不得,做不得。”

皇子(包括皇帝)称母亲为“娘娘”,例子:《龙川别志》:仁皇于章献御前焚香泣告曰:“自今大娘娘平生分明矣。”仁宗谓刘氏为大娘娘,杨氏为小娘娘。

皇子之间,按其排行,称“大哥”“二哥”“三哥”“四哥”“五哥”“六哥”……例子:宋钦宗称宋高宗为“九哥”,《朝野遗记》:和议成,显仁后(高宗母亲韦氏)将还,钦庙(钦宗)挽其轮曰:“蹄蹄,第与吾归,但得为太乙宫主足矣,无他望于九哥(高宗)也。”

总而言之,宋朝皇室内部的称呼,跟民间家庭成员之间的称呼没什么不同,我们平时从古装电视剧看到的什么“父皇”、“皇兄”、“皇弟”、“皇阿玛”之类的不食人间烟火的用词,不适用宋朝皇室。宋人说,“呼父为爹,谓母为妈,以兄为哥,举世皆然。问其义,则无说。”皇室成员之间的称呼,也是如此。

2、皇帝对臣僚的称呼

宋朝皇帝对臣僚一般称“卿”,例子:《续资治通鉴长编》:内诸司吏有干恩泽者,(韩)绛执不可,上曰:“朕初不知,当为卿改。”

请注意,是称“卿”,而不是称肉麻的“爱卿”。宋人也说“爱卿”,但往往是对心爱的女人说的。例子:宋话本《新桥市韩五卖春情》中,一个叫做吴山的富二代给妓女韩五娘写信道:“山顿首,字覆爱卿韩五娘妆次:向前会司,多蒙厚款。又且云情雨意,枕席钟情,无时少忘。……”

偶尔,宋朝皇帝也会“用家人礼”待心腹大臣,不称“卿”,而称之以排行,以表示亲昵,如宋徽宗称蔡京的大儿子蔡攸为“蔡六”,称蔡京次子为“十哥”。蔡絛《铁围山丛谈》:政和初,至尊始踵唐德宗呼陆贽为“陆九”故事,目伯氏曰“蔡六”。是后,兄弟尽蒙用家人礼,而以行次呼之。至于嫔嫱宦寺,亦从天子称之,以为常也。目仲兄则曰“十哥”,季兄则曰“十一”,吾亦荷上圣呼之为“十三”。”

3、臣民对皇帝的称呼

宋朝的臣僚或平民,在非正式的场合,通常都称皇帝为“官家”。例子:《北窗炙輠录》:宫人因曰:“官家且听,外间如此快活,都不似我宫中如此冷冷落落也。”仁宗曰:“汝知否?因我如此冷落,故得渠如此快活。我若为渠,渠便冷落矣。”

而在正式场合,则称皇帝为“陛下”。例子:《渑水燕谈录》:嘉祐中,苏辙举贤良对策,极言阙失,其略云:“闻之道路,陛下宫中贵姬至以千数,歌舞饮酒,欢乐失节。坐朝不闻咨谟,便殿无所顾问。”

4、对高官的称呼

宋人对宰相级别的高官,一般尊称为“相公”。例子:《续资治通鉴长编》:后(宋仁宗皇后)发哭曰:“天下不幸,夜来官家忽然上仙。”大臣发哭。后曰:“怎奈何,相公?官家无子。”

我们从古装剧中看到的丈夫称妻子为“娘子”、妻子称丈夫为“相公”,不适用于宋人。请注意,在宋代,“相公”是对高官的尊称。不过,在岭南一带,人们见到被贬谪的官员,都叫做“相公”,《道山清话》载:“岭南之人见逐客,不问官高卑皆呼为相公,想是见相公常来也。”

5、平民对官员的称呼

宋朝的老百姓,习惯于称官员为“官人”,例子:《挥麈录》:大中祥符间,章圣(宋真宗)祀汾阴,至泰山下,聚观者几数万人,阗拥道路,警跸不能进。上以询左右,或云:“村民所畏者尉曹也。俾弹压之。”即命亟召之。少焉,一绿衣少年跃马疾驰而前,群氓大呼:“官人来矣!”奔走辟易而散。上笑云:“我不是官人邪?”

请注意,宋人不会称官员为“老爷”或“大人”。宋人笔记《鸡肋编》载:“世惟子称父为大人,若施之于他,则众骇笑之矣。”宋朝人若是称包拯为“包大人”,将会被人取笑,因为“大人”只用来称呼父亲。见官称“大人”之风,是从元朝开始的,明清相沿,见清代学者赵翼的考证:“觌面称大人,则始于元、明耳”。

6、对官二代的称呼

宋时,人们习惯称官员的儿子为“衙内”。例子:《水浒传》:陆虞候和富安两个来府里望衙内,见他(高衙内)容颜不好,精神憔悴。陆谦道:“衙内何故如此精神少乐?”衙内道:“实不瞒你们说,我为林冲老婆,两次不能勾得他,又吃他那一惊,这病越添得重了。眼见的半年三个月,性命难保。”

7、士大夫之间的称呼

宋朝士大夫之间,流行互称“丈人”。《曲洧旧闻》载:“近岁之俗,不问行辈年齿,泛相称必曰‘丈’。不知起自何人,而举世从之。”“丈”字之前,有时候还会加上排行,如司马光被称为“司马十二丈”。

500

8、对老人的称呼

对平民中的老年男子,也可以尊称为“丈人”。例子:《录田父语》:先生乃揖田父,进而劳之曰:“丈人甚苦暴露,勤且至矣。”这是宋朝一位官员对老农的称呼。

9、对女子的称呼

宋人见到年轻女子,不管认识与否,均可称她为“娘子”或“小娘子”。例子:《宣和遗事》:师师出见徽宗,施礼毕,道:“寒门寂寞,过辱临顾;无名妓者,何幸遭逢!”徽宗道:“谨谢娘子,不弃卑末,知感无限!”宋话本《闹樊楼多情周胜仙》:这卖水的道:“告小娘子!小人怎敢暗算!”女孩儿道:“如何不是暗算我?盏子里有条草。”

请注意,如果你穿越到宋朝,见到陌生女子,切不可叫她“小姐”,因为在宋朝,只有那些地位下贱的女性如“三陪女郎”,才称“小姐”。

10、对男子的称呼

对年轻男子,则一般可称之为“官人”、“小官人”。例子:宋话本《金明池吴清逢爱爱》:那老儿听了,籁地两行泪下:“复官人,老汉姓卢名荣。官人见那量酒的就是老拙女儿,小名爱爱。”宋话本《卖油郎独占花魁》:秦重作别,方欲起身,九妈又道:“秦小官人,老身还有句话。你下次若来讨信,不要早了,约莫申牌时分,有客没客,老身把个实信与你。倒是越晏些越好,这是老身的妙用,你休错怪。”

11、对市井富户的称呼

宋代已经流行称富户为“员外”,宋人方回《续古今考》载:“南渡前,开封富人皆称员外。”其实开封府之外的富人,也有称“员外”的。例子:宋话本《宋四公大闹禁魂张》:“这富家姓张名实,家住东京开封府,积祖开质库,有名唤做张员外。”宋话本《山亭儿》:“这襄阳府城中,一个员外,姓万,人叫做万员外。”《清明上河图》上也有一个广告招牌,上书“久住王员外家”,那是一家王姓富户开设的民宿。

12、对市井百工的称呼

对医生,可称为“大夫”或“郎中”,例子:《夷坚志•杜郎中驴》:杜泾郎中,河府荥河县上原村人也。世为医,赀业稍给。《清明上河图》中也有一间“杨大夫”医药铺;《东京梦华录》则载有一家“银孩儿栢郎中家医小儿”医馆。

对手工艺人,可称为“待诏”,例子:宋话本《花灯轿莲女成佛记》:“这女娘子的父亲,姓张字元善。母王氏。夫妻二人,无一男半女。原是襄阳人氏,家传做花为生,流寓在湖南潭州,开个花铺”,人称“张待诏”。宋话本《五戒禅师私红莲记》:“这清一遂浼人说议亲事,将红莲女嫁与一个做扇子的刘待诏为妻。”对酒店服务生,可称为“博士”,例子:《东京梦华录》:“凡店内卖下酒厨子,谓之茶饭量酒博士。”宋话本《闹樊楼多情周胜仙》:“女孩儿迤逦走到樊楼酒店,见酒博士在门前招呼。”话本《山亭儿》:“家里一个茶博士,姓陶,小名叫做铁僧。”

对青楼鸨母,娼家姑娘一般称其为“妈妈”、“娘”,而其他人包括嫖客,可以叫她“某(姓)妈妈”。例子:宋话本《卖油郎独占花魁》:捱到天明,爬起来,就装了油担,煮早饭吃了,匆匆挑了油担子,一径走到王九妈(鸨母)家去。进了门,却不敢直入,舒着头,往里面张望。王九妈恰才起床,还蓬着头,正分付保儿买饭菜。秦重认得声音,叫声:“王妈妈!”九妈往外一张,见是秦卖油,笑道:“好忠厚人!果然不失信。”

500

精选具有写实功能的宋代画作,展示了宋人起居饮食、焚香点茶、赶集贸易、赏春游园、上朝议事等“风雅”生活图景,其间不乏对宋代风俗礼仪的细致考证,以及横向或纵向的比较,从而展现了宋代文明的独特性、颇为前卫的一面和对后世绵延不绝的影响力。

500

500

(责任编辑:)
------分隔线----------------------------
发表评论
请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。
评价:
表情:
用户名: 验证码:
发布者资料
查看详细资料 发送留言 加为好友 用户等级: 注册时间:2024-10-07 06:10 最后登录:2024-10-07 06:10
栏目列表
推荐内容