在近期热播剧中，欧博故事背景设定为宋朝的《知否知否应是绿肥红瘦》讨论度最高，通过主人公成长、婚嫁以及一些列的人生遭遇，还原展示了宋朝生活的各种细节。从以往的古装剧表现来看，最容易出现以下两种硬伤：1、服装、建筑物的张冠李戴；2、对白中的称谓出错。

例如👇

以下部分转载自姜鹏历史沙龙

叫“大人”等于叫“爸爸”？

“大人，冤枉啊！”“大人，救命啊！”看古装剧的时候，我们经常能听到这样的台词，但“大人”这个词可以随便用吗？

在《知否》这部剧里，“大人”这个词也是多次出现，县令被叫做大人，其他官员也被叫做大人，但实际上，在元朝以前，“大人”这个词只用来称呼父母叔伯这些长辈（敲黑板）。

比如说在《汉书》里，汉高祖就对父亲刘太公说“始大人以臣为无赖。”《宋史》里蔡京的儿子也曾对他说“大人脉势舒缓，体中得无不适”。这里的“大人”意思都是父亲。

所以如果真的回到宋朝，谁要是管做官的人叫“大人”，那就是当场认爸爸，尴尬的很。（以此类推，我们所熟知的“包大人”这种叫法也是错的）

袁大郎称县令为“大人”

另外，看过《西游记》的同学们应该也都知道，唐僧一行人遇到各个城门门使的时候，叫的都是“大人”，可见在明朝时期，人们就普遍称官员为“大人”了。

哪天大家实现了“穿越”的梦想，可要认清朝代，不要随便叫大人啊。

不然你得到的回复很可能会是这个↑

“妆安”？确定不是编的？

第一集一开始，剧里就出现了“周娘子妆安”这样的台词，乍一看好像很有逼格，可“妆安”这个词用的真不对。

演员曾对“妆安”做出过解释，说是用于同辈女性之间的问好，但实际上历史上几乎就没有出现过这个词。

网友们用了不少时间终于在《杨乃武与小白菜》里找到“专复妆安”这样一句，不过这个故事已经是清朝的事儿了，“妆安”用到宋朝，显然不合适。

清朝出现的词跑到了宋朝去，难道现在词也可以玩穿越了？

宫里都叫爹爹，凭啥你叫主君？

面对一家之主，剧里的女角色们都是一口一个“主君”，这里咱们先下个结论，妻妾称“主君”是没问题的，但子女们应该叫“爹爹”。

“主君”这个词的历史相当久了，《墨子》里就曾说过“且主君亦尝闻汤之说乎？”这里的“主君”说的是一国之主。随着时代的推移，“主君”就从一国之主演变成了一家之主，用在剧里完全OK。

但是连子女们都叫“主君”，这就有点扯了，在日常生活里，子女们称呼自己的父亲，当然还是叫“爹爹”最合适。

清代有个学者叫梁章钜，他就帮咱们研究过这个事，在他的著作《称谓录》就说过，宋朝宫闱里对皇帝都叫“爹爹”，后来民间也就沿用了下来。

唐宋：小娘约等于妓女

剧里经常出现“林小娘”“卫小娘”这样的称呼，好听倒是挺好听，但“小娘”到底是啥意思？估计有的朋友要说了，不就是“庶母”嘛。还真就不是，在唐宋时期，“小娘”特指的是歌女妓女。

如此一代入，这“小娘”的意思，似乎和我们现代颇有深意的“小姐”一词有异曲同工之感，编剧啊编剧，你这么称墨兰的母亲为“小娘”，当心墨兰要“骂娘”！

那么宋朝时，到底该称“庶母”什么呢？诗人陆游早就把答案告诉我们了，在《家事旧闻》的注中，陆游写到“先世以来，庶母皆称支婆”。除此之外，也有叫“小妇”“少妻”的。

总而言之，“支婆”这个称呼虽然不太好听（不管是古代还是现在，估计谁都不想被叫这么难听的称呼），但总比用错了的“小娘”强。

下面来介绍一下正确的称呼，文章出自《风雅宋》作者吴钩之手，号称“天下第一宋粉”的他，将给各位介绍一些宋朝人常用的称呼，分“第一人称”与“第二人称”两部分。

如果再写历史剧，各位编剧可以参考一下。

以下部分转载自我们都爱宋朝

第一人称

1、皇帝的自称

说起皇帝的自称，相信许多人都会认为，就是“朕”啊。没错，但在宋代，皇帝并不是成天“朕”个不停。一般来说，在正式场合，宋朝君主通常自称“朕”，而在非正式场合，往往自称“我”，跟民间说话并无什么两样。

例子：《续资治通鉴长编》：（宋仁宗）又曰：“朕日膳不欲事珍美，欧博娱乐衣服多以缣缯为之，至屡经澣濯，而宫人或以为笑。大官进膳，有虫在食器中，朕掩而不言，恐罪及有司也。”《后山谈丛》：上（宋仁宗）不乐，曰：“我常戒尔辈为侈靡，今一下箸费二十八千，吾不堪也。”遂不食。

2、皇太后的自称

宋朝的皇太后一般自称“老身”。例子：《续资治通鉴长编》：太后曰：“相公安可求退？老身合居深宫，却每日在此，甚非得已，且容老身先退。”有时甚至会如民间女子，自称“奴”。例子：《宋史•陆秀夫传》：时君臣播越海滨，庶事疏略，杨太妃垂帘，与群臣语，犹自称“奴”。

3、皇后的自称

皇后、嫔妃在皇帝、皇太后面前，自称“臣妾”。例子：《宋会要辑稿》：皇后杨氏奏：“窃见皇太子奏皇帝陛下孝、俭、诚、断事实并及臣妾，乞宣付史馆。臣妾不胜震惧。”《续资治通鉴长编》：元符皇后上皇太后表：“臣妾以臣僚数有章疏……”

4、臣僚对皇帝的自称

宋朝臣僚跟皇帝说话时，不管是书面，还是口语，一般都自称“臣”。例子：《画墁录》：张文节，嘉祐间长宪台，言事无所避。一日，仁宗谓之曰：“卿孤寒，凡言照管。”公再拜曰：“臣非孤寒，陛下乃孤寒。”

5、官员自称

年纪较大的官员可自称“老夫”，谦称“老拙”。例子：《续资治通鉴长编》：一日，赐宴都亭驿，坐席相近，酒间，（陈）执中微语（赵）抃曰：“观中丞近日封章，意颇不见容。老夫耄矣，行当引去。”另有“下官”一词，是官员对上级的谦称。宋人《事物纪原》载，下官，“今人或以自谓也”。例子：《水浒传》：蔡九知府道：“通判乃是心腹之交，径入来同坐何妨。下官有失迎迓。”

6、平民的自称

平民中的男性可以谦称“鄙人”，例子：《夷坚志•王浪仙》：王曰：“远郡鄙人，愿一识都邑。”男性平民中的长者，则可自称“老汉”、“老拙”。

例子：宋话本《金明池吴清逢爱爱》：那老儿听了，籁地两行泪下：“复官人，老汉姓卢名荣。官人见那量酒的就是老拙女儿，小名爱爱。”平民中的女性可谦称“妾”、“妾身”，例子：《夷坚志•王夫人》：王祝曰：“此天赐妾也。虽然，暗昧之物，妾不敢当。但愿得一子耳。”宋话本《月明和尚度柳翠》：长老在禅椅之上打坐，也看见红莲在门外。红莲看着长老，遂乃低声叫道：“长老慈悲为念，救度妾身则个。”女性平民中的老年人，则可自称“老婆”、“老身”，也可谦称“老妾”。

7、市井中人的自称

宋朝市井中的百工伎艺，都习惯自称为“助教”。曾敏行《独醒杂志》载，“夫市井、巫医、祝卜、技艺之流，孰不以助教自名。”

第二人称

1、皇室内部称呼

皇子（包括皇帝）称父亲为“爹爹”，例子：《四朝闻见录》：太后谓上（宋高宗）曰：“你爹爹每夜常设数百枝，诸人阁分亦然。”上因太后起更衣，微谓宪圣（吴皇后）曰：“如何比得爹爹富贵？”

皇子（包括皇帝）称祖父为“翁翁”或“大爹爹”，称曾祖父为“公公”。例子：《四朝闻见录》：“宪圣叱王立侍，因责王以“我见你公公又见你大爹爹见你爷今又却见你”，言讫，泣数行下。

皇子（包括皇帝）称曾祖母为“大妈妈”，例子：《四朝闻见录》：嘉王连称：“告大妈妈（宪圣太皇太后），臣做不得，做不得。”

皇子（包括皇帝）称母亲为“娘娘”，例子：《龙川别志》：仁皇于章献御前焚香泣告曰：“自今大娘娘平生分明矣。”仁宗谓刘氏为大娘娘，杨氏为小娘娘。

皇子之间，按其排行，称“大哥”“二哥”“三哥”“四哥”“五哥”“六哥”……例子：宋钦宗称宋高宗为“九哥”，《朝野遗记》：和议成，显仁后（高宗母亲韦氏）将还，钦庙（钦宗）挽其轮曰：“蹄蹄，第与吾归，但得为太乙宫主足矣，无他望于九哥（高宗）也。”

总而言之，宋朝皇室内部的称呼，跟民间家庭成员之间的称呼没什么不同，我们平时从古装电视剧看到的什么“父皇”、“皇兄”、“皇弟”、“皇阿玛”之类的不食人间烟火的用词，不适用宋朝皇室。宋人说，“呼父为爹，谓母为妈，以兄为哥，举世皆然。问其义，则无说。”皇室成员之间的称呼，也是如此。

2、皇帝对臣僚的称呼

宋朝皇帝对臣僚一般称“卿”，例子：《续资治通鉴长编》：内诸司吏有干恩泽者，（韩）绛执不可，上曰：“朕初不知，当为卿改。”

请注意，是称“卿”，而不是称肉麻的“爱卿”。宋人也说“爱卿”，但往往是对心爱的女人说的。例子：宋话本《新桥市韩五卖春情》中，一个叫做吴山的富二代给妓女韩五娘写信道：“山顿首，字覆爱卿韩五娘妆次：向前会司，多蒙厚款。又且云情雨意，枕席钟情，无时少忘。……”

偶尔，宋朝皇帝也会“用家人礼”待心腹大臣，不称“卿”，而称之以排行，以表示亲昵，如宋徽宗称蔡京的大儿子蔡攸为“蔡六”，称蔡京次子为“十哥”。蔡絛《铁围山丛谈》：政和初，至尊始踵唐德宗呼陆贽为“陆九”故事，目伯氏曰“蔡六”。是后，兄弟尽蒙用家人礼，而以行次呼之。至于嫔嫱宦寺，亦从天子称之，以为常也。目仲兄则曰“十哥”，季兄则曰“十一”，吾亦荷上圣呼之为“十三”。”

3、臣民对皇帝的称呼

宋朝的臣僚或平民，在非正式的场合，通常都称皇帝为“官家”。例子：《北窗炙輠录》：宫人因曰：“官家且听，外间如此快活，都不似我宫中如此冷冷落落也。”仁宗曰：“汝知否？因我如此冷落，故得渠如此快活。我若为渠，渠便冷落矣。”

而在正式场合，则称皇帝为“陛下”。例子：《渑水燕谈录》：嘉祐中，苏辙举贤良对策，极言阙失，其略云：“闻之道路，陛下宫中贵姬至以千数，歌舞饮酒，欢乐失节。坐朝不闻咨谟，便殿无所顾问。”

4、对高官的称呼

宋人对宰相级别的高官，一般尊称为“相公”。例子：《续资治通鉴长编》：后（宋仁宗皇后）发哭曰：“天下不幸，夜来官家忽然上仙。”大臣发哭。后曰：“怎奈何，相公？官家无子。”

我们从古装剧中看到的丈夫称妻子为“娘子”、妻子称丈夫为“相公”，不适用于宋人。请注意，在宋代，“相公”是对高官的尊称。不过，在岭南一带，人们见到被贬谪的官员，都叫做“相公”，《道山清话》载：“岭南之人见逐客，不问官高卑皆呼为相公，想是见相公常来也。”

5、平民对官员的称呼

宋朝的老百姓，习惯于称官员为“官人”，例子：《挥麈录》：大中祥符间，章圣（宋真宗）祀汾阴，至泰山下，聚观者几数万人，阗拥道路，警跸不能进。上以询左右，或云：“村民所畏者尉曹也。俾弹压之。”即命亟召之。少焉，一绿衣少年跃马疾驰而前，群氓大呼：“官人来矣！”奔走辟易而散。上笑云：“我不是官人邪？”

请注意，宋人不会称官员为“老爷”或“大人”。宋人笔记《鸡肋编》载：“世惟子称父为大人，若施之于他，则众骇笑之矣。”宋朝人若是称包拯为“包大人”，将会被人取笑，因为“大人”只用来称呼父亲。见官称“大人”之风，是从元朝开始的，明清相沿，见清代学者赵翼的考证：“觌面称大人，则始于元、明耳”。

6、对官二代的称呼

宋时，人们习惯称官员的儿子为“衙内”。例子：《水浒传》：陆虞候和富安两个来府里望衙内，见他（高衙内）容颜不好，精神憔悴。陆谦道：“衙内何故如此精神少乐？”衙内道：“实不瞒你们说，我为林冲老婆，两次不能勾得他，又吃他那一惊，这病越添得重了。眼见的半年三个月，性命难保。”

7、士大夫之间的称呼

宋朝士大夫之间，流行互称“丈人”。《曲洧旧闻》载：“近岁之俗，不问行辈年齿，泛相称必曰‘丈’。不知起自何人，而举世从之。”“丈”字之前，有时候还会加上排行，如司马光被称为“司马十二丈”。

8、对老人的称呼

对平民中的老年男子，也可以尊称为“丈人”。例子：《录田父语》：先生乃揖田父，进而劳之曰：“丈人甚苦暴露，勤且至矣。”这是宋朝一位官员对老农的称呼。

9、对女子的称呼

宋人见到年轻女子，不管认识与否，均可称她为“娘子”或“小娘子”。例子：《宣和遗事》：师师出见徽宗，施礼毕，道：“寒门寂寞，过辱临顾；无名妓者，何幸遭逢！”徽宗道：“谨谢娘子，不弃卑末，知感无限！”宋话本《闹樊楼多情周胜仙》：这卖水的道：“告小娘子！小人怎敢暗算！”女孩儿道：“如何不是暗算我？盏子里有条草。”

请注意，如果你穿越到宋朝，见到陌生女子，切不可叫她“小姐”，因为在宋朝，只有那些地位下贱的女性如“三陪女郎”，才称“小姐”。

10、对男子的称呼

对年轻男子，则一般可称之为“官人”、“小官人”。例子：宋话本《金明池吴清逢爱爱》：那老儿听了，籁地两行泪下：“复官人，老汉姓卢名荣。官人见那量酒的就是老拙女儿，小名爱爱。”宋话本《卖油郎独占花魁》：秦重作别，方欲起身，九妈又道：“秦小官人，老身还有句话。你下次若来讨信，不要早了，约莫申牌时分，有客没客，老身把个实信与你。倒是越晏些越好，这是老身的妙用，你休错怪。”

11、对市井富户的称呼

宋代已经流行称富户为“员外”，宋人方回《续古今考》载：“南渡前，开封富人皆称员外。”其实开封府之外的富人，也有称“员外”的。例子：宋话本《宋四公大闹禁魂张》：“这富家姓张名实，家住东京开封府，积祖开质库，有名唤做张员外。”宋话本《山亭儿》：“这襄阳府城中，一个员外，姓万，人叫做万员外。”《清明上河图》上也有一个广告招牌，上书“久住王员外家”，那是一家王姓富户开设的民宿。

12、对市井百工的称呼

对医生，可称为“大夫”或“郎中”，例子：《夷坚志•杜郎中驴》：杜泾郎中，河府荥河县上原村人也。世为医，赀业稍给。《清明上河图》中也有一间“杨大夫”医药铺；《东京梦华录》则载有一家“银孩儿栢郎中家医小儿”医馆。

对手工艺人，可称为“待诏”，例子：宋话本《花灯轿莲女成佛记》：“这女娘子的父亲，姓张字元善。母王氏。夫妻二人，无一男半女。原是襄阳人氏，家传做花为生，流寓在湖南潭州，开个花铺”，人称“张待诏”。宋话本《五戒禅师私红莲记》：“这清一遂浼人说议亲事，将红莲女嫁与一个做扇子的刘待诏为妻。”对酒店服务生，可称为“博士”，例子：《东京梦华录》：“凡店内卖下酒厨子，谓之茶饭量酒博士。”宋话本《闹樊楼多情周胜仙》：“女孩儿迤逦走到樊楼酒店，见酒博士在门前招呼。”话本《山亭儿》：“家里一个茶博士，姓陶，小名叫做铁僧。”

对青楼鸨母，娼家姑娘一般称其为“妈妈”、“娘”，而其他人包括嫖客，可以叫她“某（姓）妈妈”。例子：宋话本《卖油郎独占花魁》：捱到天明，爬起来，就装了油担，煮早饭吃了，匆匆挑了油担子，一径走到王九妈（鸨母）家去。进了门，却不敢直入，舒着头，往里面张望。王九妈恰才起床，还蓬着头，正分付保儿买饭菜。秦重认得声音，叫声：“王妈妈！”九妈往外一张，见是秦卖油，笑道：“好忠厚人！果然不失信。”

精选具有写实功能的宋代画作，展示了宋人起居饮食、焚香点茶、赶集贸易、赏春游园、上朝议事等“风雅”生活图景，其间不乏对宋代风俗礼仪的细致考证，以及横向或纵向的比较，从而展现了宋代文明的独特性、颇为前卫的一面和对后世绵延不绝的影响力。