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欧博娱乐港台媒体的新闻娱乐化图鉴

时间:2024-06-10 05:21来源: 作者:admin 点击: 34 次
在信息娱乐化的狂潮面前,香港和台湾是全球媒体覆盖密度最高的地区之一,豪门恩怨、名流艳史是他们经久不衰的话题,泼辣入骨的新闻文风,比禁忌小说还要颠扑底线。 其次,港媒与台媒能把娱乐的触角伸向任…

(豪门争产一直以港媒热衷的话题)

他们不会放过挖掘何猷君情史的良机,欧博娱乐从奚梦瑶刨到新加坡双胞胎组合“BY2”,就连近期火爆韩国的胜利事件也被牵扯了进来。

再一次感叹两地媒体深不可测的底线。

在我们反思严肃新闻泛娱乐化的趋势之时,他们正在身体力行地提供着素材。不知不觉,在内地网民的心中,港媒和台媒似乎已经成为了一个标签和各种“烂梗”的源头。如果说媒体是一所学校,那么它们自然是学校里不务正业的差生。大人们会苦口婆心地教育你:“他们不是好孩子,不要和他们玩。”

可有时,越是禁忌的东西,往往越富有谈资。

01

把新闻做成脱口秀

港台媒体泛娱乐化的第一个表征,就是语不惊人死不休。

有人曾经给港媒的大字标题做了一个盘点,例如有报纸为了讥嘲范晓萱发胖变黑,标题赫然写道:黑珍珠大食怪袭港

不明真相的群众,还以为是你港被水怪攻击了呢。

若论耸人听闻的黄色小报,《苹果日报》在香港的地位可谓无人能出其右。前一段时间,网络热议许志安出轨事件,《苹果日报》的标题措辞相当露骨。

台湾的同僚们也不甘下风,将炎亚纶的密友称之为翘屁嫩男,与港媒的黑珍珠大食怪可堪称八卦双壁

其次,港媒与台媒能把娱乐的触角伸向任何一个报道领域,就连严肃的政论节目和社会新闻也未能幸免。在台湾,由于三立电视台、民视与《自由时报》三大绿营媒体在这方面的独领风骚,台湾民众习惯性将它们合称为三明治(三民自)。

三立新闻你是认真的吗?

民视主持人彭文正在节目中可以一本正经地捏造出古今台外这个词。

台湾漫画家老培讽刺《自由时报》的不实报道。

港台部分媒体的低智言论,幼稚化的用词,仿佛是在和小学生吵架。(对不起侮辱了小学生)

我们审视这些媒体时,会习惯性为他们打上港媒或者台媒的笼统标签。但是这样一来,我们往往会忽视造成这种现象的更为深刻的社会原因。事实上走向娱乐化的港媒与台媒,有着截然不同的发展轨迹。

02

玩梗和世俗:市民社会的无解循环

港台的媒体环境有着一个共同点:阵营对峙明显。在香港,一派是以《大公报》、《文汇报》为代表的亲建制派媒体(即拥护特区政府),一派是以《苹果日报》为代表的泛民派媒体。在台湾,欧博allbet蓝绿两大媒体阵营分庭抗礼,此外还有各种走中间路线的红橙黄绿各色媒体。

两大阵营的媒体报道风格是截然不同的,相较之下,建制派或蓝营媒体更注重严肃性风格,它们的管理者大部分身兼政府要职,或是出身港台的财阀家族。而走泛民路线或拥护绿营的媒体,由于缺乏当局的财力扶持,他们必须学会打亲民牌市场牌,提供最能抓人眼球的新闻。烂苹果发家是如此,非公营出身的三明治也是如此。

(台湾著名蓝营媒体中天电视台是旺旺集团旗下的电视网)

但是,两者又有着各自的特殊性。

香港是一个粤英杂糅的双语社会。作为香港本土乡音的粤语,保留了古法汉语丰富的音节和音调,对于外来语种有着强势的吸纳力,融合了大量的民间俚语和歇后语。简言之,粤语是一种很容易造梗的方言。众所周知的八卦狗仔两词,都来自于粤方言。

粤语为娱乐化的报道方式提供了语言的土壤。

从社会的整体气质上来说,香港又是一个世俗特征显著的市民社会。一方面,市民社会更强调私权和契约精神;另一方面,商业逻辑主导的世俗化进程中,一切产品都可与金钱等价交换,其中也包括精神文化产品。香港之所以被称为文化沙漠,并不是指香港缺少本土文化,而是意味香港的本土文化正在无可抑制地走向的商品化、低俗化倾向。

社会齿轮的高速运转催生了烂苹果之类的黄色小报,娱乐和八卦成为了民众的精神食量。同时在劣币驱逐良币的新闻市场中,它们挤压严肃新闻的生存空间,或成为群起效仿的榜样。如此周而复始,形成了无解的循环。

03

失序与敢言:混乱中成长的新闻市场

与香港的世俗社会氛围不同,台湾媒体娱乐风格的成形,有着很明显的时期分水岭,解严令将台湾的现代化历史拦腰斩断为两个部分。

台湾作家廖信忠在他的书中,对于解严前的台湾媒体风格有过这样的描述:

话说回来,虽然当时台湾有这三个电视台,但在那个“党领导一切”的时代,报道的内容都是审核过的,大同小异。不过这三家电视台也保持着既竞争又合作的关系,比如当局重大庆典时就来个联播,三台各派出当家主播和主持人负责一个部分。

《我们台湾这些年》

话说回来,虽然当时台湾有这三个电视台,但在那个“党领导一切”的时代,报道的内容都是审核过的,大同小异。不过这三家电视台也保持着既竞争又合作的关系,比如当局重大庆典时就来个联播,三台各派出当家主播和主持人负责一个部分。

《我们台湾这些年》

这种情况一直持续到解严后。刚刚解严的台湾社会,民众处在长期密闭的信息空间里,积郁的情绪亟待宣泄,空虚的娱乐生活需要填补。这种经济水平和精神文化发展的不对位,使文明这趟列车踏上轨道之前,势必要经历失序的动荡。

2003年,《苹果日报》登陆台湾,一跃成为台湾发行量最大的报纸。走严肃风的《中国时报》不淡定了,标榜中立客观的《联合报》也不淡定了。《苹果日报》无疑打开了潘多拉的魔盒。在那之后,就连吴宗宪也毫不客气地讥嘲:台湾报纸只有日期是真实的。

一年之后,《康熙来了》横空出世。这档综艺节目填补了台湾在谈话类综艺的空白,同时也开启了台湾媒体敢言的先河。在节目中,小S穿着性感地端坐在镜头前,嘉宾可以毫无忌惮的爆粗口、开黄腔。观众不禁惊诧,电视的尺度究竟可以有多大?

因为敢言外加宽松的大环境,台湾有了它独特的电视产品——电视政论综艺。在台湾早期综艺《全民最大党》中,由明星和主持人来饰演国际名流,用搞怪的语气针砭时弊。

(日本天皇、朝鲜女主播都在调侃之列)

在此之后的政论节目,也大多是茶叶蛋与嘴炮齐飞。当我们在调侃台湾的时政新闻完全可以当娱乐新闻看时,说不定这真是台媒有意为之。媒体通过维系这种搞怪的风格,来刺激民众对公共话题的兴趣,从而为它们的政治代言人争取曝光率。

04

审思:我们究竟在反对什么?

在新闻娱乐化上,港台部分媒体无疑给我们树立了一个很坏的典范。正如复旦的李希光教授在《畸变的媒体》一书中写到:“在今天的市场经济社会里, 人们更多地强调个人发展、个人享受和个人娱乐、人们的兴趣正在远离政治和公共事物。”

但是在对新闻娱乐化一边倒的批判声中,我们真的弄清楚我们究竟在批判什么、讽刺什么了吗?

娱乐不是新闻天生的敌人,只要公众对信息的趣味性需求还在,新闻娱乐化便是无法扭转的大势所趋。我们要审思的是港台媒体对新闻真实性的忽视;对享乐至上的价值观的宣扬;本该作为社会粘合剂的它们,由于针锋相对带给社会的撕裂。

(郭台铭指责《苹果日报》报道失实)

1997年,在台湾艺人白冰冰之女遭遇绑架后,因为无良媒体的大肆宣扬,白冰冰痛失爱女。

(白冰冰与女儿)

同年,戴安娜在巴黎遭遇车祸身亡,时候公众指责是王室和狗仔队毁了她。

当下,身在内地的我们还有足够的底气调侃港台媒体的标题党。可是望着充斥满屏的营销号文章,和一次次舆论反转后带来的尴尬,恍惚间,又让我们感觉在步港台媒体的后尘。

(月初一起命案引发了舆论对澎湃新闻的疯狂谩骂。相关文章链接:“自甘堕落”的澎湃新闻,该被架上绞刑架吗)

最后,知著君想用矮大紧老师在《台湾启示录》中的开篇语作为结尾,寄言我们尚未丢失的公信力和尚不确定的前路:

“这里有大历史碾过的痕迹,这里有温良恭俭让的人民。这里有保留着我们的过去,也预示着我们的未来。”

图片均来自网络

参考资料:

公众号尸人:比许志安出轨更刺激的,是香港媒体的标题

朱秀萍.新闻娱乐化的弊端及应对策略[J].新闻窗,2018(05):44-45.

(责任编辑:)
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