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中国神话对孩子究竟有什么意义?

时间:2024-07-02 11:21来源: 作者:admin 点击: 36 次
神话作为一个民族的文化源头,不仅是文化的传承,也是精神的传承,怎能不读不知?关键是怎么读。 1 我曾给学龄前孩子家长做过一个小调查: 你会给学龄前孩子读中国神话故事吗? 结果,有相当数量的家长表示:从没考虑过这个问题。 为什么呢? 有的家长说:中国神话就是应该在小学阶段学习的啊。 有的家长说:现在的

神话作为一个民族的文化源头,不仅是文化的传承,也是精神的传承,怎能不读不知?关键是怎么读。

1

我曾给学龄前孩子家长做过一个小调查:

你会给学龄前孩子读中国神话故事吗?

结果,有相当数量的家长表示:从没考虑过这个问题。

为什么呢?

有的家长说:中国神话就是应该在小学阶段学习的啊。

有的家长说:现在的孩子都喜欢迪士尼公主、苏菲亚什么的,中国神话终究不太洋气。

而且,有相当数量的家长,都把神话归为一种“人文知识”,如果课本里没有要求,那孩子有兴趣了再了解也不算晚。

还有一位父亲说:“如果真的给孩子讲神话故事,可能会优先选择希腊神话,更充满想象力,更好玩,中国神话太没意思,讲着讲着都要睡着了。”

看到这里,我突然觉得有些难过——

在中国传统文化里,我们的神祇和祖先,其实本来也曾拥有过鲜活动人的面孔、惊心动魄的故事。

但在岁月的流逝和环境的变迁中,这些面孔和故事,逐渐地在人们心中变得模糊、单调,最终只浓缩成了一个个知识点。

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为什么家长们不重视给孩子读中国神话呢?

一个原因是中国神话故事都散落在各种古籍中,不成体系,以致市面上的神话故事集也大多支离破碎,甚至不同的故事互相矛盾,让孩子越看越糊涂。

另一个原因是中国神话里的大神缺乏人格特征,让小读者容易敬而远之。

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我们能不能让这些大神的形象,重新鲜活起来,不再是端坐在寺庙祠堂里的泥塑,而更像是我们身边鲜活的人呢?

其实在中国神话里,神与人的界限本来就没有那么清晰:

伏羲取火种、演八卦,将文明带给了人类,于是我们把他奉为神;

大禹三过家门而不入,终于驯服了大洪水,我们把他奉为神……

展开全文

更何况,我们自己本来就是炎黄子孙!

那么,作为“神的后代”,我们是不是也能拥有“神性”呢?

这种“神性”并不仅仅体现在超越凡人的能力,更在于顽强拼搏和坚强不屈的精神力量。实际上,纵观中国神话,就是一部与自然、与外部环境抗争的历史——

被混沌困住了就自己劈开;

天漏了就自己炼石头补上;

发洪水了就自己挖河道疏导;

太阳太多了就自己射下来;

被海水淹死了就衔石头填平大海……

这不就是几千年以来流淌在我们中华民族血液中的自强不息的精神吗?

我们中华民族不就是在这种精神的鼓舞下,五千年来历经各种大大小小的磨难,至今依然屹立于世界民族之林的吗?

如果我们的孩子能听着中国传统神话长大,从神话故事中受到感染、启发,继承神祗和祖先身上的这种自强不息的精神,那么他长大后,即使遭遇再艰难的困境,内心都会念及这强大的力量!

不仅是一种文化的传承,更是一种精神的传承。这双重的传承,不正是我们中国的孩子,从学龄前就开始接受中国神话的意义吗?

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于是,我们决心要做一套适合孩子阅读,并能塑造中国孩子品格的“中国神话绘本”。

在历时4年的策划、创作后,歪歪兔《中国神话绘本》终于面世了!

这是一部适合4-8岁孩子的神话故事绘本

既然是“绘本”,那么插画就显得尤为重要。

这套绘本并不是像其他关于传统文化的绘本那样,大量罗列传统元素,而是将“中国风”自然而然地融入到充满现代感和诗意的水彩画中。孩子不再以猎奇的眼光和态度来“读图”,反而会对插画中的人物产生亲近感。

展开书页,仿佛进入了鲜活、多彩的神话世界,人物造型飘逸灵动、视角独特;构图张弛有致、极具想象空间。

这就是新锐插画师、纽约视觉艺术学院硕士张文绮闭关一年精心绘画,使用纯手绘方式,将传统绘画风格与现代绘画理念进行了创造性融合——在画面中,既能找到敦煌壁画和传统中国风的影子,也蕴藏着现代绘画理念与技巧。

这是一部清晰而成体系的上古中国史

在过去不同版本中的神话故事,往往各执一词:

人是从哪里来的?是女娲用泥土捏成的,还是和伏羲创造出来的?

女娲补天是在什么时候?是紧跟在盘古开天之后,还是在炎黄大战之后?

炎帝和黄帝是什么关系?是兄弟还是不同部落的首领?

黄帝大战蚩尤又是怎么一回事?

……

收集整理散布在各种史料中的神话的碎片,《中国神话绘本》经过近4年的梳理、佐证,汇集了鲁迅、茅盾、闻一多、袁珂等中国几代神话研究者的成果,以主流说法为依据,将其统一了起来。一条系统的中国创世神话脉络终于渐渐形成,由此我们构建出一个清晰的神话谱系,把神话人物的关系串联了起来——从“盘古开天地”开始,直到“尧舜禹”时代,与《史记》《尚书》相接。

可以说,这不仅是一部中国创世神话集,更是一部系统条理的“中国上古史”。

不仅如此,书中还别具匠心地加入了一张“中国创世神话人物关系谱系图”,系统梳理了神话时代不同人物的关系。

孩子根据书中的故事,将人物的贴纸粘贴在图上时,书上的神话故事就会一遍一遍地在孩子的脑海中重现,加深印象,形成体系,创世神话的脉络就了如指掌了。

这是一部变的奇幻故事集

在这套绘本中,一个个高高在上的神,开始有了心理活动,有了喜怒哀乐,开始为遇到的困境发愁,在解决困境后,也会由衷地感到高兴。这会让小读者在不知不觉间产生亲近感和代入感,从而从神明们坚韧不屈的品格、改造世界的精神中受到感染、汲取力量。

创世的大神盘古,他只是不愿意受到混沌的拘束,就用牙齿变作斧头,劈开了一个世界;

造人的大神女娲,她觉得世界太过冷清寂寞,就用泥巴捏成一个一个泥土像,创造了身为“万物之灵”的人类;

在天漏窟窿的时候,女娲真心地为人类的痛苦着急、奔走;

在看到人们因为吃生肉而患病痛苦时,伏羲真心地为人们感到悲伤,不惜冒着生命危险爬上天庭,求得火种……

各路大神如画卷般浅步缓行,不仅为孩子展现出一部浩浩荡荡的“上古中国史”,更是在用自己的精神和品格,滋养着阅读这些神话故事的孩子。

我想,这就是让我们的孩子从小阅读中国神话的终极意义。

*本书歪歪兔官方微店有售*返回搜狐,查看更多

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