吐鲁番博物馆珍藏的带有彩绘插图的粟特文文书。（吐鲁番博物馆提供）

鲁焰

一卷粟特文文书，欧博官网一经发现，惊艳世人。

在吐鲁番博物馆，看到它的人，无不惊叹：这卷文书用粟特文写成，文字书写非常漂亮，中间有一幅图画，是幅工笔重彩的彩绘插图，将这卷文书映衬得华美无比。记者仔细看，文书上，图画为伎乐插图，两位艺人容貌俊美，衣着华美，手持乐器正在吹奏，衣袂与花草仿佛随着乐声飞动，美妙动人，红、蓝、绿、金、紫等颜料依旧艳丽悦目，使得整卷文书熠熠生辉。

这卷粟特文文书，是如何被发现的？

是从吐鲁番柏孜克里克石窟一座坍塌废弃的洞窟里出土的。

那是1981年夏天，吐鲁番地区文物局原局长柳洪亮等文物专家在对柏孜克里克石窟崖前多年形成的土沙堆积进行清理时，意外发现了保存完好的三件粟特文文书。其中，就有这卷带有彩绘插图的文书，那绚丽的颜色，令这些文物专家震撼。

如今已无粟特文，这卷文书已成世间绝响。

是谁殚精竭虑地写出长达两米多的书信呢？这卷文书究竟写了什么内容？为什么要在文书上绘出如此绚丽的图画？

为了搞清这一系列疑问，记者不久前走进吐鲁番学研究院，该院研究员汤士华告诉记者，欧博这卷粟特文文书的解密，是由日本粟特语专家吉田丰博士完成的。

吉田丰先生在《粟特文考释》一文中，将粟特文书信的原文进行了转写、译文、注释。他认为这三件书信都是摩尼教徒之间的通信，收信人是一个名叫马尔·阿鲁亚曼·普夫耳的慕阇（摩尼教五个等级中最高级别的称号），他是摩尼教东方教区的慕阇。这些出土的书信表明，当时这个慕阇就住在这里。在高昌城内（今吐鲁番境内）的两座寺院里，应该有一座是慕阇的居住场所。

这封书信又是谁发出的呢？是具有拂多诞称号的马尼·瓦夫曼（在摩尼教教区，除信徒和僧尼外，还有慕阇、拂多诞、默奚悉德，共五个等级）。朱色印鉴可以说明是具有公文性质的书信。整个书信通篇都充满了问候与颂扬，也在阐明摩尼教的教义。“致像诸神一样的（阁下）……”书信由此开始。书信里除了对慕阇谦恭的赞颂，也写着这样的文字：“在新的一天里，要做必须做的事情，唱优美的赞歌……”结尾也同样赞颂道：“如诸神一样了不起的，伟大的慕阇闪耀着伟大的荣光……”

吉田丰先生推断，书信年代，十世纪的可能性比较大。

久久望着这封有着精美图画的书信，记者揣摩，当时写信人一定是想表达对摩尼教及慕阇的虔诚，才会如此煞费苦心地精心书写并配以精美图画的吧。

粟特人，是什么时候来新疆的？摩尼教又究竟是什么样的宗教？

翻阅柳洪亮著《吐鲁番新出摩尼教文献研究》，记者看到这样一段文字：现实世界已没有摩尼教信徒，也没有传世的经典。而摩尼教寺院和文献资料的再发现是在上世纪（20世纪）初，德国探险队在吐鲁番的高昌故城、柏孜克里克千佛洞等遗址中，首先发现了摩尼教寺院洞窟遗迹和壁画，他们在吐鲁番获取的摩尼教文献残片达数千件之多，其中有摩尼教的忏悔文、赞美诗以及摩尼的重要著作《沙卜拉干》等，这一发现开启了摩尼教研究的新纪元。

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考古资料表明，摩尼教的经典曾由古叙利亚文先后译为拉丁文、科普特文、亚美尼亚文、中古波斯文、帕提亚文、粟特文、汉文、回鹘文等十几种文字，曾经是历史上一个流传甚广的宗教，流行于中世纪一千余年。摩尼教是公元三世纪中叶，波斯人摩尼（216-277）创立，其教义核心是二宗三际论：二宗是光明与黑暗，即善与恶，是世界的本原；三际就是过去、现在和未来。

摩尼教在我国的传播也是近期才搞清楚，1897年法国著名汉学家沙畹还认为：“中国似乎不曾有过摩尼教徒”。而吐鲁番这批摩尼教书信文献的发现，对于我们重新认识和了解摩尼教东方教区的教团活动及活动内容，对于研究高昌地方宗教史，都提供了一批珍贵的第一手资料。

考古学家认为，粟特人原是生活在中亚阿姆河与锡尔河一带泽拉夫珊河流域操中古东伊朗语的古老民族，四世纪初，粟特人开始控制了丝绸之路的贸易，从五世纪至八世纪，几乎垄断了陆上丝绸之路的国际贸易。粟特民族的宗教信仰，呈现出多元的特点，佛教、祆教、摩尼教、景教、伊斯兰教甚至中国的禅宗等信仰在不同时期的粟特民族中都有一定的体现。安史之乱后，由于丝绸之路为吐蕃所阻，粟特人转而以摩尼教徒的身份进入回鹘汗国，并藉草原丝路开展东西方贸易。九世纪中叶及十一世纪中叶回鹘汗国及甘州回鹘的“汉化”过程中，也裹杂了众多“回鹘化”的粟特人，一部分粟特人最终融于各民族中。

在古丝绸之路重镇吐鲁番发现粟特文文书，它的意义何在呢？

汤士华告诉记者：粟特文文书的珍贵之处在于，摩尼教是一个消失的宗教，在吐鲁番却看见了这么精美的摩尼教文书，说明粟特人确实游走在丝绸之路上，而且实物证明粟特人在吐鲁番居留过，也再次表明吐鲁番在丝绸之路上的重要地位，这是对一段历史的补缺。同时，从这卷粟特文文书得以印证，在这里当时居住着一位摩尼教里等级很高的大慕阇，由此也可以推断摩尼教也曾一度在这里流传、兴盛并且规模很大，粟特人在高昌城的数量很多，在当时商旅频繁、贸易发达的高昌城里，甚至考古学家还在这里发现很多粟特人的墓葬，说明粟特人当时不仅在这里做生意，信摩尼教，而且死后还埋葬在这里。粟特文文书的发现，也进一步证明新疆各民族自古以来就在这里和谐共处，生息繁衍，直至埋葬在这里……

从这卷粟特文文书又一次得以佐证：新疆历代一直存在着多民族共同生活、多宗教和谐共存、多文化交汇融合的形态，这种开放、包容的精神一直就有，并非空穴来风。

粟特文文书，不仅是国家一级文物，而且被列入国家珍贵古籍名录。它在丝绸之路上的分量，很重。返回搜狐，查看更多